有一个叫稻坪的古村子

作者/刘 浩

徽县南面的嘉陵、虞关一带，奇峰罗列，碧江如带，一年四季，风景如画。这里不仅有诗圣杜甫在“安史之乱”时入蜀走过的青泥古道，还有吴玠、吴璘兄弟率领宋军击败十万金兵的仙人关古战场。而在嘉陵江两岸，则散布着大大小小的村庄，这些村庄或因风物而名闻遐迩，如长有众多古银杏树的田河村；或因形胜而令人浮想联翩，如隐藏在半山腰的铁山村，但其中最有名的当数稻坪村。

稻坪村是一个因古民居众多而备受关注的中国历史文化名村。走进稻坪村，仿佛穿越到了清代，你会觉得一切都是那么古朴、传统，你的目光会不由自主的停留在各种东西上，脚步会不知不觉地变慢，心会变得宁静起来，同时会冒出一连串的困惑，产生或多或少的惊喜。

稻坪村的美可以说是无处不在。

最引人注目的，首先要数尹家老宅。尹家老宅几乎全是清代建筑，土墙泥皮、青砖灰瓦、木门木窗，有些还雕梁画栋、镂花刻草。

据说尹氏家族鼎盛时，村中有二十几个院落、几百间房屋，现在虽然只保留了一部分，但仍能窥见其昔日的富贵气象。房屋几乎全部为马鞍架结构，高大结实，以四合院居多。这种结构有利于生活也便于防御。户与户之间有小巷连通，曲折迂回。从村中保留下来的一处石体壕沟上，就可以看出尹氏先人的智慧。壕沟从最高处人家院落旁一直通到沟底，既可以防洪排水，也可以在遇到袭击时躲在里面进行还击、转移。这也是尹氏家族之所以能够在动荡不安的社会中安然无恙、人丁兴旺的原因之一。如今，尹氏家族的辉煌早已不在，人们只能从那些栩栩如生的砖雕、木雕，从那些被擦拭得发亮的八仙桌、太师椅，以及被无数人使用过的犁耙、背夹和那些被使用得变了形的纺车、案板上寻找那些穿着长袍短褂、对襟棉袄或大裤裆，梳着或粗或细长辫子的先民们留下的痕迹，想象他们在这里日复一日、年复一年的生活情景。

古民居中有一座木阁绣楼，吸引了不少人的目光。不知绣楼上住过多少红颜少女，她们是否大门不出、二门不迈，常年呆在深宅大院里穿针引线、缝衣置服？不知她们是否有过憧憬和梦想，是否有过心上人？或许她们有过心上人，但也只能遵从“父母之命，媒妁之言”，顶着红盖头、坐着花轿，无奈地走进一个陌生男子的家中，完成生儿育女、传宗接代的使命。

稻坪村的人们，至今还保持着传统的生活习惯。

早上起来，第一件事是生火煨茶。冬天煨炒茶，其余季节煨清茶。炒茶用茶叶、面粉、清油、核桃仁等，煨出的茶既能解渴又能充饥，且汤浓味香，越喝越爱喝。如果再伴以烤得焦黄脆爽的馍馍，那真是可口无比。至于午饭和晚饭，花样更是数不胜数。煎饼、豆花面、浆水面、搅团、漏鱼儿、蒸面、凉面、油饼等，都是绿色食品。如果来了贵客，主人还会做“九碗三行子”。“九碗三行子”由九种菜构成，分盛在九只碗中，摆放时每行放三碗，四个角摆放肉菜，中间放丸子。别看“九碗三行子”只是一种普通的菜，但却暗含玄机。它之所以用“九”和“三”这两个数，是因为“九”在单数中最大，表示对客人尊敬。而“三”在《道德经》中则有“一生二，二生三，三生万物”之说，代表着生生不息，也暗含着福、禄、寿三星相伴。由于“九碗三行子”营养丰富、荤素搭配、香气清新、柔酥脆软，因而深受人们青睐，成为当地十分有名的招牌菜。据说当年吴玠、吴璘在仙人关抗金取得大捷后，就用“九碗三行子”犒劳将士。千百年来，“九碗三行子”一直是横亘于徽县境内的青泥古道沿途客店招待客人的美味佳肴。

尹氏家族先人的身世，可以说给稻坪村蒙上了一层神秘的色彩。

稻坪村的人大部分姓尹，自称是尹老爷的后代。据说尹家先人是一位武将，明代末年天下大乱，尹老爷带着家人一路奔波，看见这里山清水秀、土地肥沃，于是停顿下来，隐姓埋名，深居简出，过起了世外桃源般的生活。后来子孙越来越多，尹氏家族开始广置田产，教子孙习文练武，自强不息，直到清代中期，才开始渐露头角。他们修祠堂、办私塾，考取功名、经营店铺，出了不少名噪一时的人物。这从至今仍保存的尹家祠堂、尹氏家谱、匾额等东西上就能看出来。那高大宽敞、古朴典雅的祠堂，让人不由敬畏。而壁橱一般供奉先人牌位的祖宗龛，则神秘少见。在徽县一带，很少见到为先人修的祠堂，而尹氏家族不但与众不同，而且修的祠堂气势非凡，让人不由得怀疑他们的钱财来源。有人说是尹氏家族种庄稼积攒的，但在牛耕人种、靠天吃饭的时代，他们仅凭种地能攒多少钱呢？况且他们生活在高山上，并无多少土地。也有人说是靠炼金子发家的，但史书上并无当地冶炼金矿的记载，也没发现采金矿留下的洞子；况且私自开采金矿是犯法的，官府岂能不管？尹家先人留给后人的这个谜，引得无数人猜测。

但从一些蛛丝马迹上，还是能看出尹家先人的一些历史。老宅的匾额除了“敦仁厚礼”“山明水秀”等语句外，还有一些语句显得与众不同。有一座上房的门匾上刻着“翁归旧家”四个字，耐人寻味。显然这个匾包含着饱经沧桑、叶落归根的意思。不知主人是否有像贺知章一样“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”的经历。从匾上看不出他是少年还是壮年离家，也看不出他是致仕还是腰缠万贯后归隐，但有一点是肯定的，那就是他有不少积蓄，否则如何能盖起那么多房子呢？还有一个匾上刻着“三声永绪”四个字，同样很少见。“三声”旧指军中用以传令的金鼓、笳、铎之声。尹家人与军队有什么关系呢？同样是个谜。

据说尹家的先人中有不少能文能武者，且出过大官。老一辈人还见过保留下来的弓，非常结实，一般人拉不开。不知当年那位“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮士得知他们视若珍宝的弓箭早已被时代淘汰，会作何感想。传说有一年稻坪村附近的一个村子唱戏，演员们见看戏的人不多，只是唱折子戏，迟迟不开大戏，观众不满，议论纷纷，甚至有人给台上扔东西。一武生大怒，从戏台上一跃而下，准备去抓扔东西的人。但不等武生落地，突然冒出一个人，一下子用手撑住武生，然后一用力又将武生扔回舞台上。武生大吃一惊，再也不敢声张，赶快演大戏。后来一打听，才知那人是尹老爷。民国年间，尹氏家族中还出了一个有名的人物，名叫尹志。他好打不平，因见徽县城里的盐商勾结官府在食盐中掺杂沙子，且盐价居高不下，于是发动南乡一带的农民组成几千人的队伍，进城将盐店中掺杂有沙子的食盐全部抛洒在大街上，然后扬长而去。知县和地方豪绅迫于舆论压力，出面进行调解。最后盐商答应不再在食盐中掺杂沙子并且降低盐价，事情才算平息。这件事被记载在徽县志中，广为流传，但不幸的是由于尹志得罪了不少人，后来被土匪杀害。

尹老爷的故事同当地石马、疆叉寺、灯盏崖、雷公石等众多景物的传说一起，伴随着悠扬婉转的河池小曲和古老独特的民俗，不胫而走，成了人们茶余饭后津津乐道的话题。

这么独一无二的资源，以前却由于环境闭塞、交通不便竟然很少有人知道。稻坪村的人们看见不少人涌向大城市，不由心动，也走出家门去打工挣钱。

“精准扶贫，精准脱贫”实施以来，在陇南市委组织部、徽县委组织部、徽县住建局等单位的帮扶下，稻坪村人才知道原来自己守着金饭碗，原来发家致富的机会就在身边。他们从专家的口里看到了希望，从扶贫干部真心实意的言行中产生了勇气，逐渐变得自信起来。在认真调研和反复论证的基础上，他们办起了养蜂基地，同时整合各种资金，对稻坪村进行精心打造。大家齐心协力，决心闯出一条以旅游带动当地经济发展的路子，彻底摘掉穷帽。

为了早日脱贫，各级扶贫干部和稻坪村人不分节假日和春夏秋冬，加班加点，大干苦干。他们将全部精力投入到了帮助贫困户提高经济收入上，投入到了改变村容村貌上。有时吃饭时间早过了，他们还在工地上；有时白天没有干完，晚上接着干。父母或孩子病了，他们让妻子照顾；亲人过生日或去外地旅游，他们让其他人陪伴。有的扶贫干部甚至几十天难回一次家，把这里当成了第二个家。

“一分耕耘，一分收获。”在大家的共同努力下，稻坪村的中蜂养殖取得了较好效益，村民们分到了一叠叠钞票；尹家老宅的整体修复也取得了明显成效，令人欣喜。昔日陈旧、破败的村庄变得整齐干净，生机盎然。那古色古香的门楼，那缓缓转动的水车，那迎风飘扬的印有小吃名称的彩旗，那用当地石头砌成的渠岸护坡和村落院子，都让人觉得仿佛走进了旅游景点，心旷神怡，流连忘返。

不光这些，稻坪村人还对村子周围的景点进行了开发。桃源沟是距尹家老宅不远的一条风景优美的山谷，虽然奇峰罗列、怪石嶙峋，瀑布飞溅、流水潺潺，古树藤萝，密布两岸，但以前鲜为人知。稻坪人在帮扶单位的大力支持下，凿石开道，因势造形，开辟了水上公园、花海、网红桥、cs野战基地、农家乐等，将旅游、休闲、娱乐、餐饮融为一体，极大地提高了利用价值，为村民带来了实实在在的经济效益。

现在，稻坪村每天都有游人。节假日更是游人如织，络绎不绝。村民们坐在自家屋子里，客人们也会找上门来。村民们用自家产的小麦、玉米、白菜、韭菜、核桃、桃子等做成饭菜或直接拿出来招待客人，也能赚到钱。脑筋灵活一些的，还弄来香包、手串等出售。人们以前那种忧虑、茫然的神情已不见踪影，取而代之的是喜悦、满足的神情。

稻坪村的变化已成为传奇，吸引了和正在吸引着越来越多的目光，相信在不久的将来，稻坪村人还会创造出新的奇迹。

作者简介: 刘浩，男，甘肃徽县人，甘肃省作协会员。1986年开始发表作品，已在《山东文学》《牡丹》等发表小说、散文等数百篇，出版过小说集《希望》。现在甘肃省徽县文化馆工作。

来源：徽县文联

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