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事情发生在乾隆十八年5月。
这天,有个衣衫褴褛的落魄秀才来到了山东曲阜孔府,他嚷嚷着一定要见衍圣公孔昭焕,说前一代衍圣公给他讲过尧舜之道,还提出把两个女儿许配给他。
为了表示他所言非虚,他还把自己写成的《洪范春秋》和《文武记》献给了孔昭焕。
孔昭焕见他疯言疯语,便有些不悦。再把那两本书粗略地翻过后,突然脸色大变,急命家仆绑了这人,并亲自把他押送到曲阜官府。
孔昭焕不放心,又给山东巡抚杨应琚写了一封密札,要求必须严审此人。
如此,孔昭焕还是不敢掉以轻心,竟备了车马,亲自到京城,面圣陈奏此事。
那么这个秀才是什么人?为何竟让孔昭焕如临大敌,如此紧张呢?
还别说,山东巡抚杨应琚还真给问了出来。
原来,此人名叫丁文彬,是浙江上虞人。家中父亲早亡,靠母亲替人打杂工过活,家中还有个哥哥叫丁文耀。
丁文彬年少时很会读书,因此他的母亲和哥哥勤扒苦做,赚钱供他读书,希望他能通过读书,改变一家人的命运。
然而,丁文彬虽说勤学好读,可是他参加了数回科考,次次名落孙山,最终只考得一个秀才。
哥哥丁文耀见丁文彬难成大器,抛下他和老母,结婚另立炉灶过日子去了。
老母年事已高,不仅得不到供养,还得四处乞食来养活丁文彬,生活极为艰辛,不久便病累致死。
丁文彬无奈,只得投奔丁文耀。
丁文耀和妻子嫌他四体不勤,对他非常瞧不起,有时连饭都不肯做给他吃。
处在这种环境下,丁文彬非常抑郁,却又没有别处可去,久而久之,他竟变得神神叨叨起来,常说他要“力行尧舜之道,上帝命为天子”之类的话。并且在乾隆十三年时,还写下了《太公传》和《文武记》。
写成后,丁文彬千方百计找到了江苏学政庄有恭,希望能得到他的推荐。
庄有恭粗略地看了下丁文彬写成的书,觉得文理不通,尽是荒谬之语。再看他说话也颠三倒四,很有些疯颠,因此认定他不过是个神经病,所以就随便找了个理由,把他打发走了。
丁文彬虽说在庄有恭这里碰了一鼻子灰,但他却认为是庄有恭不懂他书的奥妙,所以回去后,又废寝忘食写下了《洪范春秋》。在书中,他常自比尧舜,有时亦自称天子。
丁文耀见丁文彬疯得不清,怕旁人听到后去告官,所以便多次骂他是痴子,要撵他出去。
丁文彬见实在无法住下去了,于是向丁文耀要了一两银子做盘缠,一路吃了不少苦,好歹总算找到了衍圣公孔昭焕。
对于丁文彬所著的那两本书,他交待说,那书并非他所写,而是上帝派来一个小人,那个小人对他常有言语,于是他便将小人所言记录下来。
丁文彬还说,上帝见他有德,因此命他传尧舜之道,同时还命他“承其统绪,继位为王,国号大夏,年号天元”。意思是命他做皇帝。
丁文彬说得有鼻子有眼,还特意把《文武记》翻开,指着书中所绘钱币,告诉杨应琚,这个叫“太公九府钱”。另外,书中为建国一事筹划得极为细致,不光设有国号,还有年号,一切礼乐典制面面俱到,考虑得十分周详。
最后,丁文彬神秘地说,这些并非他所为,而是他遵从上帝的旨意,按尧舜之道编写而成,根本不是疯癫的行为。
杨应琚见丁文彬一直神神叨叨的样子,料定他是个疯子。
可是杨应琚听说孔昭焕已经赶往北京面圣去了,所以他也不敢敷衍了事,赶紧将案情详细地写在奏疏上,称丁文彬“枭獍之心,狼号狗吠”。长此以往,唯恐会给社会带来不安。最后,他恳请乾隆“速赐乾断”。
乾隆看了奏疏后,认为丁文彬竟以“天子”自称,是大逆不道之行,于是问杨应琚,丁文彬现在身体如何?
杨应琚知道乾隆的意思,所以如实回答说:“(丁文彬)语言气短,面带死色,应早正典刑,以惩奸慝,以快人心。”
乾隆看了后,担心丁文彬吃不住严刑拷打,会死在狱中,于是立刻给丁文彬判了个凌迟之刑,并叮嘱杨应琚,速速凌迟示众,以警示众人。
杨应琚得了回复后,立刻把早就被折磨得奄奄一息的丁文彬拖至市井,凌迟示众。
随后,又把丁文彬的哥哥丁文耀和两个年少年侄儿抓捕归案,判了个斩立决。而丁文彬的嫂嫂,则以罪人的身份充为官奴。
如此,乾隆还不满意,又顺藤摸瓜把看过丁文彬这几本书的人都抓捕起来,一番折磨后,最终还是处死了他们。
就这样,乾隆依然不满意。因为江苏学政庄有恭竟然知而不报,还放纵丁文彬胡言乱语,所以一也要治他的罪。
庄有恭吓得七魂丢了六魄,一口咬定并未见到逆书。最后还是被乾隆罚了6万两银子,才算平息此事。
(参考史料:《清代文字狱档案》)
本文作者:张生全精彩历史(今日头条)
原文链接:http://www.toutiao.com/a6704057118158225932/
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