公元1209年，东西半球的两座学府同时横空出世，分别屹立于欧洲之英伦三岛与亚洲之中国四川，迄今已悠悠八百载之久。这一年，一批为躲避殴斗的老师从牛津大学逃离出来，建立剑桥大学。这一年，一名力辞宋朝京城召命的青年才俊，回到四川邛州蒲江故乡为病故的父亲守孝，筹建鹤山书院。

魏了翁创办鹤山书院

宋宁宗开禧二年（1206)秋八月，在京城做官的魏了翁为奉养年迈的父母，请求朝廷外放，被恩准任嘉定府知府，返川途中遭遇蜀大将吴曦叛乱。翌年，了翁回到家乡，准备在县境之隈支峰（今蒲江县玉芝山）“遂卜室，贮书其上”。宋宁宗嘉定二年(1209)，了翁亲生父亲病故，他“解官心丧”在隈支峰之白鹤山筑室，筹建书院。嘉定三年，书院落成，名“白鹤书院”，以了翁号鹤山，故人称“鹤山书院”。

书院落成之际，恰逢朝廷“诏郡国聘士”，邛州地区准备参加考试的学子“比屋相望未有讲肄之所”。了翁见状，乃召集十余名考生到书院攻读，并亲自授谋。是年秋天，鹤山书院的第一批学生参加考试，考中七人，其中蒲江王万里还是省试（宋代科举制度的名称，相当于省试的考试）的第一名。当年没有考中的人“后亦接踵科第，或以恩得官，莫有遗者”，一时间书院为之一空，人们竞相传为美谈。不过，了翁并没有为此感到特别高兴，他说：“是不过务记览，为文词，以规取利禄云耳！学云学云，记览文词云乎哉!”魏了翁办学不以记览文词以通过科举而获取利禄为目的，而是为了传播“先王之言，随事省察”，以不违其善良之本心，即以义理思想教授生徒。在教育方法上，他认为：“人物如千丈松，培植崇长非一曰一功”，应当“念其成材之不易，故必抉植而容养之”。在学习方法上，他特别强调“审问”和“笃行”，注意学以致用，身体力行。

秋试后，魏了翁召四方之士到书院共学，教授刊布理学，负笈而来者络绎不绝，《宋史》云：“由是蜀人尽知义理之学。”应蒲江县令家子鉴之请，他书周子《太极图说》、张子《西铭》、朱文公吕成公《学规》、陈忠肃公《责沈文》，并勒石于乡校，充分体现了他的教学理念。

为了满足书院教学发展的需要，他扩大书院，“前后各为一堂二内，廊庑门墉以次毕具。旁为小室，曰‘立斋’，永嘉叶公为之铭。介二堂曰‘书舫’，舫之左右为南北窗，堂之后为阁”，“阁之下又为一堂二内堂，堂曰‘事心’，取邵子语。阁之阴辟小圃，凿池筑室，艺卉木，为游息之所。圃之后，凭高瞰虚，一川风物之秀，皆在目中。又为亭其上，以仰观日星风露之变，俯察鸟兽草木之宜”。鹤山书院最为靓丽的硬件设施是藏书楼“尊经阁”。魏了翁家中过去就有藏书，入京担任秘书省正字时，又将禁中书籍抄录了一些带回，并收集寻访公家、私人所刊行之书，共得十万卷，汇集一起而珍藏在书院的阁楼上。他取《六经阁记》中的文字，称藏书楼为“尊经阁”，并延请阳安刘光祖为之作《记》。学者班书阁考订宋代书院藏书情况，称：“是国家之藏书，尚不若鶴山之富，其他各书院，岂易与之比拟哉！”鹤山书院尊经阁的藏书量，为宋代各大书院之首。

鹤山书院题字

宋宁宗嘉定四年冬，魏了翁离开书院，先后任知汉州、知眉州、潼州府路提点刑狱兼权转运判官、权知遂宁府、直秘阁知庐州主管潼川路安抚司公事等职。其间，嘉定五年，汉州任时，“境内桥坏，民有压死者”“诏降官一秩”，回蒲江主持鹤山书院数月。嘉定十一年春，知泸州后不久，其生母病亡，于是请解官回乡，一面为其母守制，一面在鹤山书院教学授徒。嘉定十四年，叶适寄《魏华甫鹤山书院》诗，云：“周公仲尼在左右，勘点六籍开凡愚。”是年，了翁离碑院赴潼川府任。魏了翁于嘉定三年在蒲江创办鹤山书院后，除去居官在外的时间，前后三次主讲书院，共约五年的时间。

宋理宗宝庆游（1225)，魏了翁忤丞相史弥远，贬谪靖州。翌年，他筑鹤山书院于寓馆（今湖南靖县纯福坡），是为靖州鹤山书院。主持书院五年期间，他“静虑凝神”著述《九经要义》《周易集义》《古今考》，湖湘之士“不远千里，负签从学”。绍定四年（1231)秋，了翁复职离开靖州鹤山书院。

宋理宗端平二年（1235)，魏了翁任同签书枢密院事、督视京湖军马兼江淮军马，“陛辞”时，皇帝面赐御书“鹤山书院”四大字，以示嘉奖。

魏了翁在蒲江、靖州鹤山书院从事学术和教学活动，前后长达约十年时间。以他为代表形成宋代一大儒学派别——鹤山学派，他成为了南宋理学的领军人物，享有“南方共宗鹤山老”的盛誉。此学派集宋代蜀学之大成，在宋代蜀学乃至整个宋明理学史的地位上占有重要地位。有宋一代鹤山书院为国家培养的大批杰出人才，据所见资料，魏了翁的门人弟子可査其名的有30人，其中著名者有“类元”王万里、签书枢密院事兼参知政事高斯得、礼部尚书牟子才、权刑部尚书吴泳、学者史绳祖等。

魏起请建鹤山书院

宋末元初，汉蒙战争在四川地区延绵半个世纪，杀戮频繁，社会残破，经济衰败，许多学者大举远徙，移居东南。宋理宗嘉熙元年（1237),魏了翁病逝，诏赠太师，谥文靖，累赠秦国公，赐第宅苏州，蒲江魏氏家族定居苏州。

元代，魏了翁创办的蒲江、靖州鹤山书院荡然无存，隐居苏州的魏了翁曾孙魏起说：“今天下学校并兴，凡儒先之所经历，往往列于学官，而我先世鹤山书院者，临邛之灌莽莫之剪治，其侨诸靖州者存亦亡几。”于是，元泰定元年（1324)，魏起赴京师请求允许以先庐“为讲诵之舍，奉祠先君子而推明其学”。在虞集、柯九思的帮助下，文宗至顺元年（1330)八月，“九思因及魏了翁之学，及其曾孙魏起愿规先庐为讲学之舍，上嘉念，命虞集撰鹤山书院记以赐之。”十二月，虞集撰《鹤山书院记应制》和《魏氏请建鹤山书院序》。书院中设有“高节堂”“事心堂”“靖共堂”“读易亭”。由此，在政府的大力倡导下，苏州鹤山书院建立。

明孝宗弘治十一年（1498)六月，朝廷批准自称为魏了翁十世孙的魏芳之请求，“命苏州府岁春秋祭宋儒魏了翁于鶴山书院”。明永乐年间改书院为衙署，自明宣德设立应天巡抚开始，到清乾隆设江苏巡抚直至清末，有周忱、海瑞、汤斌、林则徐、丁日昌等名臣治事其中，古迹至今尚存。

明清时期的蒲江鹤山书院

明宪宗成化六年（1470),蒲江知县邵有良查访书院旧址时，“询诸父老，曰不知也；询诸群吏，曰不知也；询诸乡大夫，曰不知也”，可谓一问三不知。直到次年三月，“有民姓任者引而指之”，说原来的书院在“治北一里许”的山顶上。经过查看，“基址犹在，磉砌仅存，墨池方丈许”，邵有良此便确定这就是当时书院“古迹”，并“命工室以新之”，“环墙以周之”，并撰《重修鹤山书院记》，重建之鹤山书院址在今天的蒲江中学。正德十二年（1517)，御史虞雍重修鹤山书院，以祀了翁。明末，书院被焚烧而化为灰烬。

一转眼到了清朝，雍正二年（1724)，当地增魏了翁袝飨文庙。雍正四年，蒲江县令陈崑琇重修鹤山书院。随后，书院“延陋不葺”“草蔓幽蹊荆罗”“日就倾圮”，成废址。乾隆初，书院的“坠椽颓柱”被运往县城改建文昌宫。到了乾隆十四年(1749)，蒲江知县赵珺探访书院旧址，撰《鹤山书院碑记》，希望“后之君子踵而新之，使文靖遗泽亘古常昭，蒲之人士得趋正学，则礼仪之风于复古，乾隆五十二年，知县纪曾荫倡议“重修书院以光旧制”，设计“洗墨池、鹤山祠、讲堂、书屋、学舍、山门”次第布局。乾隆五十五年，书院初步落成，纪曾荫撰《重修鹤山书院碑记》。至嘉庆十七年（1812)、同治六年（1867),蒲江知县魏守诚、林振禧分别对登山石阶300级进行培修。书院石坊山门镌“魏氏故里”横额，坊柱有一对联：“为国忠贞二十余疏传信史，名家理学九经要义迈鸿儒。”书院为三重殿宇式木结构建筑，正厅龛台上设“魏文靖公鹤山先生”牌位。书院前立一屏墙，正面有纪曾荫于乾隆五十七年（1792)手书、每字3尺余见方的“鹤山书院”四大字，背面刻十六字四言诗：“鹤山苍苍，蒲水泱泱，先生之德，山高水长。”旧时，书院的“文靖洗墨”“白鹤书堂”分别为“蒲江八景”之一。鹤山书院山长可考者有：潘成禧、陈怀仁、赵廷澍、王宗陶、彭廷飏、钟殿华、李寿堂、解璜、彭体元、陈桂智、徐元善、陈家镇、王汉昭、戴履中、李万钟。

清代《蒲江县志》云：“鹤山书院声振一时，而名垂后世，固非他学可比也！”

从蒲江县高等小学堂到蒲江中学

光绪二十八年（1902),蒲江县高等小学堂建立，校址在县衙署侧考棚，设2班，学生50人，校长先后有黄辅翼和袁文卓。中华民国建立之后，蒲江县高等小学堂迁到鹤山书院旧址，改名为蒲江县高等小学校。1929年，蒲江县高等小学校改名为蒲江县立第一小学校。因当时匪患猖獗，校址从鹤山书院旧址迁到文庙内。1939年，蒲江县立第一小学校改名为蒲江县立中城小学。1941年，因蒲江县小学毕业生各奔成都、邛崃、眉山等地就读中学不便，遂将原鹤山书院改办为蒲江县立初级中学校。解放后，蒲江县立初级中学校改名为四川省蒲江县初级中学校，迁至鹤山书院山麓，即今蒲江中学校址，书院原址辟为学校果园。1960年，改为四川省蒲江中学校。到1979年，学校升格为地区重点中学，紧接着被评为四川省首批重点中学。现在，蒲江中学是四川省示范性普通高中，省、市、县三级校风示范学校，市、县文明单位，市园林式单位，学校占地近200亩，师生3000人，常设教学班4个。

从鹤山书院改制为新式学校以来，学校先后培养上万名优秀人才，其中不乏国内外享有声誉的军事家、科学家、教育家、文学家、艺术家。其中，著名爱国将领、对日作战英勇牺牲的国民革命军第三十六集团军总司令、陆军上将李家钰、著名化工专家杜长明博士、医学专家徐国熙博士等就是他们当中的杰出代表。

来源：成都方志