古代的君王，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，万万人之上，似乎诸事大吉，跟烦恼沾不上边。一切家国大事，都有麾下猛将良相辅佐，作为个人的君王，是无需烦恼的。如果真到了需要烦恼的时候，那也不是他一个人能解决的，要么灰头土脸，要么国破家亡。

然而，只要是个人，就会有七情六欲，自然也少不了烦恼。要说君王最大的烦恼，莫过于每天晚上跟谁睡觉。我们都知道，男人和女人睡觉，就会发生有趣的事情，会产生很大的后果：怀孕生子。

对老百姓来说，生孩子就是天经地义的，该生就生，能生则生。对于君王来说则大不同。君王的后代不是太子就是皇子，出生自带高贵，地位显赫，连带也影响到这位皇子母亲的一族，七大姑八大姨，身价统统水涨船高，其中难免也会夹带几位狗仗人势的不肖子弟，给皇子惹来不必要的麻烦。

更麻烦的是，皇子多了，难免就会生出许多事情，如争太子位、结党营私、淫乱后宫等等，无论哪一件，都是让君王头痛的事情。

对君王来说，女人那么多，心力和精力上都爱不过来。但是，每一个女人都想为君王生孩子。于是矛盾就产生了，一方是只为了一夜春宵，另一方除了渴望温存外，更希望留下君王的种子。更多的时候，君王每天选择不同的妃子侍寝，只是一种仪式，是为了遵守祖宗制定的规矩。如果可能，大多数君王情愿自己一个人睡觉。

为什么这么说，因为君王又不是机器人，生理上也有极限，尤其到了一定的岁数，不一定每晚都需要和妃子睡在一起。在唐朝，君王选最下等的妃子侍寝时，按规定一晚上要同时跟九位一起睡，这么可能让每一个女人都满意？

但是他又不能不选，怕还没轮到侍寝的妃子争风吃醋说怪话，怕宫外流言说君王这方面不行。因此，大多数时候的侍寝人选，是随机的。如司马炎让羊帮自己选侍寝妃子、李隆基掷骰子来决定跟谁睡、清宫翻绿牌子来决定谁是当天晚上的幸运儿等等，表达出君王内心对女性的漠视，一种无可奈何地听天由命。

中国有记载的历史，达三千多年，经历了二十几朝。关于后宫侍寝，也有很多有趣的看点。

周朝时，君王选择侍寝的妃子，是按照天文知识，以月亮的阴晴圆缺来决定，前半个月和地位较低的妃子睡，后半个月和地位较高的睡。

秦朝时，只有两位君王，秦始皇女人虽多，但他专注于统一事业，对于侍寝没有制定条条框框，基本上是他有需求时才选择一个侍寝的人。

汉代的制度比较科学，天黑之前便安排好了当天晚上的侍寝之人，并做好登记工作。不科学的是，为便于后宫管理，防止淫乱，发明了并没有多少卵用的“守宫”制度，还一传就是几千年，吓坏了多少想追求爱情的女子。

西晋武帝最头痛的一件事，就是每天早上起床后都要唉声叹气地说一句：“唉，今晚该跟谁一起睡呢？”后来，他居然用羊车载着自己在后宫到处逛，羊停到谁的门前，就由谁来侍寝。据说，有人给妃子支招，说羊爱舔舐食盐，于是有妃子悄悄将盐撒在门前的青草上，羊走到这里马上就停下了。

唐朝和周代差不多，也是按地位高低十五日一轮，不过皇后等地位高的有优先权，而九嫔以下则一夜九位侍寝，不然一个月轮不完。一般人哪里吃得消，有时候只得装病。看来，夜夜春宵也不过是无福之人的羡慕妒忌恨，真轮到自己，也是无福消受这些的。“掷骰子”这个搞笑的方法，就是风流皇帝唐玄宗想出来的。此外，唐朝武则天做过皇帝，不知道她每天晚上是如何安排侍寝“妃子”的？

明代后宫最大的改革，是从民间普通家庭挑选嫔妃。在侍寝制度上，除了皇后贵妃这些连君王也不敢轻易得罪的女人外，普通妃子每天晚上在门前挂两盏红灯笼，君王随机选择。虽说也很随意，但总比开羊车、掷骰子靠谱一些。

至于清朝的侍寝制度，想必大家比我还清楚，那就是“翻牌子”。不过也有争议，据说乾隆独创了一种更文雅的方式，就是“赐食”，看上哪位嫔妃，叫叫人送碗好吃的过去。相比之下，乾隆的做法比较人性化，如果被选中的嫔妃恰好又是个吃货，岂不两全其美？

斗文虫曰：对普通人来说，晚上搂着老婆睡觉是情趣；对皇帝来说，每晚跟不同的女人睡觉是工作。这份工作干不好的话，就要醋海生波，刀光剑影，骨血横飞。如果干得好，身体势必要透支。对皇帝来说，干与不干，真是一个大问题。