中国有一句老话，叫做“福兮，祸自所伏”，祸福相依，把韩信推到了这个神台上了。韩信是发达起来了，但是倒霉的生涯也开始了。没过几年，大汉建立之后，韩信由于功高盖主，最后被吕后和萧何两个人密谋杀死在未央宫里，成了政治斗争的炮灰。

韩信什么时候死的呢？历史上对于韩信死时候多大岁数并没有明确的记载。有人说韩信死的时候那年才三十五，有人说三十八，在所有的说法中韩信没有活过四十岁。说韩信没有活过四十有个民间传说挺有意思，说韩信按照自己的寿命应该能够活到七十多八十岁了，可是由于韩信自己做事不地道，干了一些缺德的事情折了寿，韩信折了四十年的阳寿。原因是韩信干了五件不应该干的事，叫做五不该，这五件事一件事折损八年阳寿，所以韩信少活了四十年。

第一件事是韩信四五岁的时候，干了一件叫做水漂核桃的事情，损了八年阳寿。说的是韩信小时候和邻居家孩子玩，一看那几个孩子来了，手里攥着一把核桃，韩信特别想吃，转念一想，就带着这几个小孩拿着核桃去磨盘上玩，核桃就掉进磨盘当中的眼里去了，眼并不大，中间还插着一个杠子，这几个小孩再去拿怎么也拿不出来，几个小孩就哭着回家了。韩信一看小孩儿都走了，就端来一碰水往里面一倒，核桃就借助浮力飘起来了。水漂核桃，聪明倒是聪明，他知道利用浮力原理，可是糊弄其他几个小孩子，说白了显得自己既不大气，又阴损猥琐。一个胸怀天下的大丈夫小时候干这样的事情，这就叫三岁看大，七岁看老。所以这个事情损了他八年阳寿。

水漂核桃的事情可能只有一点阴损，那么第二件事情韩信就太毒辣，叫做赐钱惯娃。说的是韩信当年在投奔刘邦的路上让项羽追杀，结果韩信经过一片树林的时候，往前走的时候就觉得脖子后面一热，有股液体流下来了，抬头一看是一个小孩骑在树上穿开裆裤对着他脑袋撒尿呢。当时韩信就怒从胆边生，恶从心头起。可是韩信眼珠子一转，把剑柄按了按没有抽出来，反而从兜里掏出一枚铜钱来，对着孩子说要把这铜钱赏给孩子，说后面有个追我的人，等他过来的时候你也往他脖子上撒尿，他会给你一串钱，比我给的还多。孩子接过钱还很高兴，。隔一会儿项羽从后边追上来了，到了这树底下，孩子就一泡尿，项羽脾气暴躁，性格烈火，就把孩子拽下来，一剑给捅死了。虽然说项羽残暴，可这事韩信多缺德啊，别人有毛病他不仅不说你这哪儿不对，反而顺着你这方向使劲儿，最后早晚这个人得遭遇大祸。所以这个赐钱惯娃说明韩信非常毒辣，借刀杀人，这个事情韩信也损阳寿八年。

第三件事叫做活埋生母。韩信十三四岁的时候，天天也做这梦，我要成名成家，要做王公贵胄。有一天他放牛放累了，就躺在一片草坡上睡着了，睡得迷迷瞪瞪的时候，他就感觉身边有两个老神仙飘过。其中有个神仙就说，你看没看着这个放牛娃躺的这块地方可是一块风水宝地。他躺的地方再往下一点儿，更是风水宝地，谁家祖坟要是在这儿，将来他的后人必出王爷。两个神仙说完，驾着祥云就走了。韩信听着当真了，就自己在下边做了一个记号。韩信急急忙忙回到家，就让他妈把头发剪下来，又把母亲的手指甲，脚趾甲减下来。他捧着这些又回到刚才放牛的地方，埋在了那块风水宝地了。因为汉代之前，先秦时期人有个迷信说法，说人身上，头发，手指甲，脚指甲代表着人的鄂精气神，代表着人的魂魄，这些东西埋了，等于这人就埋在这儿了。通过这件事情就可以看出来韩信是多么急功近利。所以活埋生母，伤天害理，韩信因此又折八年。

第四件事情叫做问路斩樵，也是项羽在后头追他，韩信往前跑，三条大路不知往哪里去，正好有个樵夫打此经过，就问樵夫说哪条大道能奔向汉中投汉王啊，樵夫就说当中这条路你走吧。韩信拨马往前走，一想不对，我问路他告诉我，一会儿项羽追来问他也会告诉项羽，我得绝后，于是拔出剑来，就把樵夫杀了。问路斩樵非常恶毒，杀害自己的指路恩人，因此又折阳寿八年。

咱们前面说的这四件事，水漂核桃，赐钱惯娃，活埋生母，问路斩樵当然这是个民间传说，可是民间传说的背后这四件事情说明什么问题呢？韩信是个不讲仁义道德的人，是一个做事没有底线的人，是个只考虑自己，根本不考虑别人感受的人，最大的问题是他没有所谓的道德底线，什么事情我都能干。其实最终我们看，他以为自己合适了，转个圈报应不爽，早晚这些事情都得找上他。这就好比咱们现在的食品安全问题，他以为自己洋洋自得，有的人说他不也受到惩罚？就这样的人侥幸逃脱了，好像你造假占了便宜，但是最后谁也跑不了。如果你坑人的话，大伙互相坑，最后你也是个受害者。所以做人要有个底线，什么事情能干，什么事情不能干。莫为暗处无人欺，举头三尺有神明，人在做天在看。所以韩信这个没底线就等于最后把他自己个儿给坑了。

韩信干的最严重的，最不应该干的事情就是最后这一件。最后这件事情大家伙儿全知道，有个成语叫做十面埋伏。十面埋伏说的是哪十面呢？十面指的是东南西北，东北，东南，西北，西南，还有两面是天上和地下。十面埋伏的意思就是你休想跑了，一个活口不留。项羽勇武过人，到底是杀出了重围，都跑到乌江边上要回江东，可就在这个时候，项羽看着一件事，看到乌江边一棵大树，大树上写着六个字，是“项羽自刎于此”。项羽仔细一看，这六个字儿可不是人写的，是蚂蚁爬到这棵树上，自然组成了六个字。项羽一看坏了，天亡我啊。其实这是韩信害怕项羽杀出重围，回到江东，江东弟子多才俊，卷土重来未可知啊。于是韩信就用蜂蜜在树上写了这六个字，蚂蚁爬到树上来就自然按照这个字的图形组成了这六个字。而项羽看到之后以为是老天爷在暗示他，于是就自刎了。就算项羽不自刎也不行了，来接他的小船上的船夫也是韩信安排好的，项羽只要一上船也活不了。

所以你看韩信恶毒到什么程度，他把项羽可能有的一线生机全都掐死在萌芽状态中。历史上是有说法的，咱们都知道兵书战策，六韬三略，何为六韬呢？龙韬，凤韬，虎韬，豹韬，狼韬，犬韬。其中狼韬指的就是韩信。过去排兵布阵打仗，两军对垒讲究网开三面，到了韩信这里创造了新战术，十面埋伏，一个活口不留，所以这个事情管它叫狼韬，就是狼子野心，心狠啊。

关于战争，李白在诗里写“兵器乃凶器，圣人不得已而用之。”就说上天有好生之德，不到迫不得已是轻易不要搞战争，轻易不要杀人的，即使打仗也得多多少少讲究一点仁义，不能把人赶尽杀绝。现代战争也是这样，《日内瓦公约》中就明确规定了不要虐杀战俘，不能使用生物武器，化学武器，包括现在的核武器都在削减。战争当中也要讲基本的规范仁义道德，不能赶尽杀绝一个活口不留。韩信这种打法可以说犯了兵家之大忌，也犯了上天有好生之德之大忌。韩信这么绝乎，他身边的人该怎么想他呢，萧何吕后要把他弄死。

今天我们讲的韩信五不该，损四十年阳寿，你听起来说这是封建迷信，其实不是封建迷信，这反映的是一种民心向背，反映的是民间以及社会对于韩信这种做事价值观的一种批判，用四个字来说就是：世道人心。