说到“人家尽枕河”，人们不免会想到苏州。然而，历史上的南京，水网之密不亚于苏州，也曾是“人家尽枕河”的江南水乡。那时，居民区近水而建，街巷与河道平行，随河道曲折。

《康熙南巡图》中秦淮河盛况。资料图片

01

《世说新语》中留下不少在南京“以船为屋”的故事

六朝时期，经常有人以船为屋，就住在船上。出版于南朝宋的传世名著《世说新语》中于是留下了不少与“船居”相关的故事。

《世说新语•赏誉》中说，曾雄踞凉州的张天锡初到建康，“犹在渚住”，就有人去拜访他。这是初到建康的人住在船上。其实，当时的一些社交活动也是在船上进行的，最著名的当是《世说新语•任诞》中记载的“王羲之闻桓伊吹笛”的故事。

《世说新语•政事》中还有这样一段记载：“谢公时，兵厮逋亡，多近窜南塘下诸舫中。或欲求一时搜索，谢公不许，云：‘若不容置此辈，何以为京都。’”由此可见当时民间以船为屋的情况相当普遍，亦可见当时南京的水网肯定相当密集。

宋代枯水时期，秦淮河的水道收窄了近一半，运渎、青溪及其他河流也都出现堙塞。河岸土地很快被居民占据利用，居民在空出的河岸上建房，形成了秦淮河房的建筑特色。

和苏州地区沿河建筑多是面河而居不同，秦淮河房是背对河道，另在门前形成街巷。

当然这些河房都有下达河面的阶梯，以便取水用水，与河船中的人进行交流。

02

清代，新街口一带水网密布穿街过户

从晚清地图上可以看出，此时城内有很多水塘。资料图片

清代乾隆年间刘湘煃《城内沟渠考略》中，以杨吴城濠和秦淮中支为经，以新街口一线为界，将老城区分南、北两片，详细介绍了当时城内支脉水网情况。据此可对南京城南、城北支流沟渠的历史变迁及现状加以梳理。

需要说明的是，因古今地名变化较大，这里将已变化的古地名与现地名做相应对照，而现已消失的街巷则说明其大致的方位走向，以便读者理解。

城北

先看城北部分，其以杨吴城濠为经，自西向东，逐一叙述汇入的支流：

“城北之河，起干河沿，东行至北门桥，而红土山东、永庆寺南之水，自豆菜桥东，经高家酒馆大街北折，经居民园内，穿花家巷桥，又穿韩家巷桥，北经民居，又北穿陆家巷桥，经民居而北，由馒头桥入焉。”

干河沿至北门桥河道，即属杨吴城濠。永庆寺即白塔寺，原在今百步坡东永庆巷，则红土山应即清凉山之余脉。直到三四十年前永庆巷南山坡下还有流水不断，现仍有水流断续至豆菜桥。

此水经高家酒馆北折，穿过今中山路，中山路东侧的东西向小巷，自南向北，依次为花家巷、韩家巷、陆家巷、汇文里，则馒头桥当在汇文里近北门桥处。此水沿途多次穿过民居宅园。现高家酒馆以下已完全湮灭。

“东过北门桥至莲花桥，而进香河之水入焉。”

进香河自鸡笼山下向南，即今进香河路一线。跨进香河的桥，前人说法不一，通常称“进香河五桥”。

而以《同治上江两县志》中的《二县城内图》看，自北向南一共有六桥：

西仓桥，即新仓桥、进香河桥，后拓入北京东路。

石桥，即大石桥、石板桥，现仅余路名，东至进香河，西至丹凤街；路北通荷叶巷，旧名九连塘，清代尚有九塘相连，遍植莲荷；东南侧原有金陵官绅昭忠祠，园中有临河水榭。

红板桥，即虹板桥，现存路名。

严家桥，现存路名。莲花桥则是跨杨吴城濠之桥，现位于进香河与杨吴城濠汇合处；桥北面河旧有莲花庵。旧有莲花桥路东至通贤桥。

而老虎桥则位于四牌楼与通贤桥之间，不属进香河五桥之一，现存路名。

“又稍东，而制府署后诸小巷之水，东北由查巴塘、黄家桥、华严庵北，流经石婆婆庙右入焉。”

制府署即两江总督署，今“总统府”所在。黄家桥在黄家塘，南起东箭道，北至长江后街太平桥，原名青溪里。石婆婆庵在今太平北路西，北近浮桥。这一段水道，当亦属青溪故道遗迹。

“又东经竹桥，而满城有水，自小闸口入焉，即古之所谓青溪也。又南经西华门桥、复成桥，而倭缎堂东之水由仓前入焉。又南，而旧大内五龙桥之水，自半边桥入焉。又南，经大中桥，而南流注于秦淮。此县治在北之水也。”

竹桥即今竺桥，杨吴城濠经竺桥转向南流。满城即驻防城。大内五龙桥之水，即明御河水，半边桥即柏川桥。这一段水系相对明了。

城南

清人画《秦淮放舟》。资料图片

新街口以南部分，其指为以运渎为经，实际上说以秦淮中支为经当更准确。

“其在南者，以运渎为经，自内桥西过鸽子桥、笪桥，分为二支。一支由乾道桥南流于江宁界，至陡门桥入秦淮。一支经鼎新桥、西经仓巷桥，而王府巷南、朝天宫前之水入焉。又西经望仙桥，而古城隍庙西之水入焉。又西经张公桥，而石城门东、冶城山之西之水入焉。自内桥以西，其流皆甚短，而地鲜积潦，其水皆随运渎而西出铁窗棂以达于外河。”

这里说的是秦淮中支内桥以西段及古运渎南段。自笪桥南流至陡门桥入秦淮的是古运渎南段遗存，一九三六年河道已填成红土桥路，南起升州路原陡门桥，北至七家湾草桥。自笪桥西流经铁窗棂（今涵洞口）入外秦淮河的，属秦淮中支，在今建邺路旁。望仙桥以南有范家塘，民国年间尚存池塘。石城门东之水，亦五台山余脉之水，经虎贲仓前石桥（今莫愁路西有石桥村）、侯家桥，至张公桥入秦淮中支。侯家桥正在山之西。

“自内桥而东，则水东流。而铁塔仓山东之水，自董家桥穿街，东经园上，循丰府巷之南而东流，又穿两小巷，于民居内东穿高井大街之漾米桥。而王府巷东北、叶家桥以东之水皆会焉。又东循明瓦廊而东，或出街外，或入民居，又东至白塔大街之北首，入民居，又东出园上，沿途阻碍，秽恶不堪。”

铁塔仓，即铁塔寺仓，在朝天宫后冈上，早就有塔无寺。漾米桥在明瓦廊与高井大街相交处，董家桥或在朝天宫东。当时有丰府巷、小丰府巷、大丰府巷，丰府巷即今石鼓路一线，小丰府巷即今铁管巷，南过三茅宫通小王府巷，大丰府巷即今丰富路北段，其南即高井大街。此处所说王府巷即小王府巷，在朝天宫东北。

叶家桥，晚清已改称易驾桥，近朝天宫观剑池。这一支流皆冶山以东之水，俱相汇于漾米桥，复沿明瓦廊继续东行。白塔大街位置不详，据上下文意，应在明瓦廊东。按大香炉得名，是因龙翔寺铁鼎，而龙翔寺亦有白塔，白塔大街或即大香炉。其东有园，即张府园。这一段河水当时已污染严重。

“而新街口南之水，至破布营东与之相会。又东而南，由园上经永安桥，又南而东，入民居，经小宰猪桥，又经园上，循羊皮巷街南，而东入民居，东穿卢妃巷大街，经大虹桥而东，而老王府之水东南流至大街，循大街南流在民居内，将至大虹桥之水合焉。”

当年破布营北通香铺营，南接明瓦廊。破布营东南有皇圃园、春水园，再南有武学园，皆可称“园上”。

卢妃巷即今洪武路南段，北接小虹桥，老王府即今洪武路北段旧称。这里说的大虹桥，即今洪武路、户部街口之桥，旧称虹桥、小虹桥。新街口以南汇聚之水，老王府西北来之水，都在小虹桥汇合。可见小虹桥是当年重要的水口，正如《客座赘语》卷一中所说，“东虹、西虹两桥北达之水，环络交带，俱绾毂于此”。

当年新街口一带水网密布、穿街过户的情况，历历在目，但由于水道曲折，多堙阻不畅，污染严重。

“自虹桥东流，循户部街南、宰牛巷北，皆在民居之内东流。而土街口东南之水及邮政街内之水，则由铁汤池东南穿街，经诸塘，又穿街，经龚家桥，又穿街经诸塘，而东南至户部街西小石桥穿街而南，入民居，与虹桥之水合流。又东出宰牛桥，桥虽小而水长盈。至桥东，而党公巷之水自北入焉。又同入民居南流，经王景亮官房之内南出，至书院后，而五圣堂小桥之水自入焉。”

户部街南有宰牛巷。土街口即今中山东路、洪武路口，其东即邮政街，后皆拓并入中山东路。当时自铁汤池至户部街间有三个大水塘，街南还有个鸭子塘。党公巷在今淮海路东段。书院即钟山书院，在今白下路广艺街东，娃娃桥南。当年洪武路两侧水网密布，池塘也多。

需要强调的是，这里所说的，还是城内“沟渠之最大者”，更小的支脉尚未收录在内。即便如此，直到晚清，南京城南城北仍遍布“小桥流水人家”景象，说“人家尽枕河”，不能算是夸大其词吧。

来源：紫金山