1.懿安皇后下落之谜

明熹宗朱由校皇后张氏，名嫣，字祖娥，祥符（今河南开封）人。天启元年（1621年）四月，张氏被册立为皇后。熹宗在位七年，昏庸无能，朝政被宦官魏忠贤和乳母客氏所垄断。因此，史学界称天启（1621-1627）七年间为明代最黑暗的时期。

张皇后为人正直，常在熹宗面前历数魏忠贤及客氏的不法行为，但始终未能引起熹宗警惕。直到病危之时，熹宗才听取了张皇后的规劝，认清了魏忠贤及其党羽篡权的野心，同意将帝位传给信王朱由检。

思宗（即崇祯皇帝）继位后，为巩固政权，在张皇后的帮助下，不负群臣众望，干脆利落地清除了阉党魏忠贤及其同伙。崇祯为感激张皇后，授予皇嫂“懿安皇后”尊号，享受皇太后待遇。崇祯十七年（1644年）三月十八日，李自成率领大顺农民军攻陷北京，崇祯皇帝走投无路，于十九日晨自缢于万寿山（煤山）。皇后周氏也在宫中自杀身亡，惟独懿安皇后下落不明。为此引起种种传闻，成为明清之际的一桩历史疑案。

2.和珅受宠之谜

清以来，明君屈指可数，乾隆帝是其中较为突出的一个。但令人奇怪的是，在这样的一个贤君身边，竟时刻跟随着一个奸臣，这个奸臣就是和珅，民间有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”一说。然而为什么这样的奸臣会受到乾隆的无比宠幸呢？

有人认为，是因为和善于揣摩乾隆的心思。有名的“乾隆下江南”就是和鼓动而成的。也有人说，是和珅与康熙一个妃子长相相似，这个妃子因乾隆而冤死。事实的真相究竟如何？和到底由于何种原因受到宠信？只能留给后人评说了。

3.东太后慈安死因之谜

在清朝的历史上，作为两宫皇太后之一的东太后慈安是与西太后慈禧一样举足轻重的人物，然而光绪七年三月初十日（公元1881年4月8日），一向健康无病的东太后慈安在12小时内竟突然发病及暴卒，实在出人意料。从此，慈安之死成为清宫的一件疑案。

传说咸丰帝留给慈安一封密诏，要她必要时处死慈禧，慈安在慈禧的哄骗下焚毁了密诏，把自己对抗慈禧的一件最大的武器也毁了，慈禧便毒死了她。

除中毒之说外，还有自杀、自然死亡等说。“自杀”说来自《清稗类钞》，书中说：“或曰：孝钦实证以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激。孝贞不能容，又以木讷不能与之辩。大恚，吞鼻烟壶自尽。”《清朝野史大观》里又用“或曰慈禧命太医以不对症之药致死亡”来说明慈安为“用错药致死”。但都缺乏足够的证据说明哪一种猜测是对的。

4.同治帝死因之谜

清入关后第八代皇帝同治，是叶赫那拉氏（慈禧）于咸丰六年（公元1856年）所生，同时也是咸丰皇帝（奕）的独子。同治六岁时即咸丰十一年（公元1861年）登基称帝，同治十二年（公元1873年）亲政。但他于同治十三年十二月初五日即病逝，此时距其亲政日期不到两年。

对于载淳的死因，众说纷纭，有的说载淳是死于天花，有的说是死于梅毒。在一些正规学术著作里都记载着同治帝微服出宫，嬉戏游乐，甚至出入烟馆妓院的故事，如萧一山所着《清代通史》中就有同治因出游而患梅毒终致死亡的记载。

同治究竟是死于天花还是死于梅毒，这两种说法各有各的来源，而且都能找出各自的证据，让人难以辨明，遂成清宫又一疑案。

5.敦煌鸣沙山鸣沙之谜

鸣沙，就是会发出声响的沙子。位于甘肃省敦煌县城南6千米的鸣沙山，东西大约40千米，南北大约20千米，高有数十米。若从鸣沙山上滚下，沙子便会发出轰隆的巨响，像打雷一样。天晴时，鸣沙山上会有丝竹弦的声音，像演奏音乐一样。虽然已有了各种假说，但却是没有彻底解开的谜。

6.女儿国消失之谜

《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。“女儿国”在历史上的确存在，据《旧唐书》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。”但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？

扎坝极有可能是东女国残余部落之一。扎坝人现在依然实行走婚，到晚上，女方在窗边点一盏灯，等待男方出现。扎坝人住的都是碉楼，有十多米高，小伙子必须用手指插在石头缝中，爬上碉楼。这要求体力好，身体灵活，其实也是一个优胜劣汰的选择。第二天鸡叫时，小伙子会离开，从此两人互相没有任何关系。

7.慈禧夜明珠之谜

夜明珠是一种萤石矿物，发光原因是与它含有稀土元素有关，是矿物内有关的电子移动所致。

萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠，能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。夜明珠还有许多奥秘，至今还没有被专家们了解。至今仍是尚未彻底揭开的一个千古奇谜。

离咱们最近的夜明珠，最著名的，估计就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。据盗慈禧墓的人，也就是孙殿英讲：此珠分开是两块，合拢就是一个圆球，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可照见头发。有书记载：说它重四两二钱七分（合今133.4375克）。慈禧含在嘴中是为保尸身不化。

8.“东临碣石”之谜

曹操的《观沧海》的起首四句“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙”。秦始皇出巡求仙时曾登临碣石，修建了行宫，并将一路事迹刻在石头上。汉武帝、北魏文成帝、北齐文宣帝和唐太宗等都曾驾临碣石，还留下不少诗词。但到今天，碣石到底在什么地方成了一桩谜案。

碣石在哪里？在辽宁绥中县的万家镇，考古工作者发现了一处宫殿的遗址。它规模宏大，占地达14 平方千米。据考证，这正是秦汉时期的。但这一发现仍未能给碣石之争画上句号，因为尚无证据证明此处就是碣石，而在北戴河的金山嘴同样发现了一些秦汉古城等遗址。究竟谁是谁非呢？

9.泰山封禅之谜

除武则天在中岳嵩山封禅之外，历代有资格封禅的皇帝都亲临泰山举行隆重的封禅大典，在客观上为泰山带来了宝贵的历史文化积淀，使泰山享有“五岳之首”的千年美誉。按照《史记正义》中的解释：封禅是统治者祭奠天地、礼拜山神的仪式。但这种仪式并不是每个皇帝都有资格或机会来举办的。泰山封禅开始的年代问题，现在还是一个千古流传的历史之谜。

有学者认为泰山封禅自上古皇帝就已开始。在司马迁《史记·封禅书》中曾引述管仲向齐桓公列举的封禅帝王，包括无怀氏、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼等，并说应有七十二家，而他只记住了十二家。究竟泰山封禅起于何时，现在还难有定论。

10.端午节真实来历之谜

端午节与中秋节、春节是我国民间传统的三大节日。那么端午节是从何而来呢？有关它的来历说法很多，但流传最广、最有影响力的有以下四种。

一、认为源于纪念屈原。南朝吴均所着的《续齐谐记》有这样的记载“：楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。”由此可见民间传说也是有一些根据的。

二、认为是龙的节日。古代的吴越族就是以龙为图腾的，为显示他们是“龙”的传人，有着断发纹身的风俗。他们每年的五月五日都要举行盛大的图腾祭祀活动，将装在竹筒中的食物或裹在树叶里的食物，一面倒入水中，献给图腾神吃，一面自己吃，并划着那刻有龙形的独木舟在水上取乐，表演给图腾神看。近些年出土的大量文物和考古研究证明，“端午节”是古代吴越民族举行图腾祭祀的节日说法是比较科学的。

三、认为起源于恶日。战国时的孟尝君田文五月初五日生，其父田婴不让家人养之，说明那时五月初五日已成为俗忌。端午节挂艾草、菖蒲是为了消除疾病瘟疫的蔓延。《荆楚岁时记》这样记载：“荆楚人以五月五日并踏百草，采艾以为人，悬门户上以禳毒气。”还认为粽子只不过是一种民间普通食品，龙舟竞赛是一种节日活动，最初并不固定在端午举行。

11.清明节来历之谜

在历史漫长的岁月中，逐渐形成了祭扫陵墓、郊外春游、折柳插门、荡秋千、放风筝等一些清明独特习俗。然而这一传统节日它究竟从何而来呢？

在二十四节气中，俗演为节日的主要是清明。为什么清明能演变成节日呢？

《荆楚岁时记》记载“：晋文公与介子推俱亡，子推割股以啖文公。文公复国，子推独无得，子推作龙蛇之歌而隐。文公求之，不肯出，乃燔左右木，子推抱木而死。文公哀之，令人五月五日，不得举火。”从此就有了“寒食节”。到了清朝，寒食节渐被清明节取代，寒食渐渐被人忘记了。

清明节在我国民间相传已经有着悠久的历史，但是，关于它的来历，学术界至今也没有一个统一的认识。

12.《红楼梦》的原作者之谜

红学研究者在对《红楼梦》进行长期研究中，透过对许多历史资料的真伪辨析，认为《红楼梦》除了曹雪芹这样一位卓绝的“披阅”“增删”整理加工者外，还应该有一位原作者。因此“红学”研究者在《红楼梦》的作者问题上，发生了争论。多少年来，一直众说纷纭，没有一个统一的定论。

脂砚斋眉批设疑问。脂砚斋在庚辰本第十三回有一条眉批曰：“读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人在何处耶？”曹雪芹是壬午（1762年）除夕去世的，而庚辰本是乾隆二十五（1760年）年。

《红楼梦》原作者年龄应比曹雪芹大6-10岁的样子，这样他才能了解曹家鼎盛繁华的生活，而在小说中重现。再者，他的辈分应比曹雪芹高一辈，这样才符合“自传”说法的人物辈分关系。

《红楼梦》的原作者到底是谁？“三十年前作书人在何处耶”？

13.唐伯虎名画玄机之谜

居住在法国巴黎的法籍华人曹先生藏有一幅明代唐寅的绢画。此画高近200厘米，宽100厘米。画中一位贵人和10个仕女，在春光明媚的花园里戏蝶。园内梨花似雪，空中蛱蝶飞舞，贵人神态不俗。画的落款是：吴郡唐寅。作画的时间是：正德庚辰（1520年）秋九月。此外，画上还有好多位收藏者盖的印章。在苦苦揭秘这幅名画过程中，收藏者在万里之外偶然发现唐寅一首藏诗，与名画可谓绝配。经查，此诗竟来源于丹阳孙氏家谱。

从丹阳县志上了解到，丹阳的孙氏族人，基本上全是三国东吴孙权的后裔。在厚厚的孙氏家谱中，在这些家谱中居然收藏着唐寅、祝允明等诸多名人数百首在七峰山房留下的诗句，其中唐伯虎一人就有7首，而且基本都是鲜为人知的诗句。

不久，唐寅在孙氏园林的“抱瓮园”内参加多人的饮宴时，又即兴饮酒赋诗《宴孙氏抱瓮园见梨花大开立成一律》，也就是后来画中的意境。

14.《梦溪笔谈》记录UFO之谜

《梦溪笔谈》是北宋大科学家沈括的著作。书中对UFO的记载：“嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见，初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖……如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中……”这恐怕只有揭开UFO之谜，才能得到答案。

在《三国志》裴松之注中，有类似的记载，解释一下就是：公元234年秋天，在西北五丈原地区，天空中出现了一颗发着闪闪红光，来去自由的星星，它三来三往，从东北飞向西南，后来就消失在历史的天空之中了……三国时期的卫士，茫然的看着天空中飞过UFO，历史就是这样神秘。

15.三星堆未解之谜

出四川广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。三星堆文化来自何方？这里数量庞大的青铜人像、动物上没有留下一个文字，简直让人不可思议。四川省文物考古所认为，三星堆人有可能来自其他大陆。

古蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又像它的出现一样突然地消失了。历史再一次衔接上时，中间已多了2000多年的神秘空白。关于古蜀国的灭亡，人们假想了种种原因，但都因证据不足始终停留在假设上。古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢？

一个民族必备的文明要素，三星堆都已具备，只缺文字。学者们对此的争论已有些历史。在祭祀坑中发现了一件价值连城的瑰宝———世界最早的金杖。至于金杖上的图案是图是文，仁智各见，也是它吸引人的地方之一。